Contracultura i contrapolítica
16-03-2012 Josep Lluís Micó Sanz (Periodista. Director del Grau de Periodisme de la Universitat Ramon Llull)Amb la mateixa naturalitat amb què el sistema capitalista –un ens difícil de definir i impossible de delimitar– absorbeix les iniciatives contraculturals amb un cert potencial comercial, el sistema partidista assimila el que podríem anomenar contrapolític per incorporar-ho a la seva doctrina, això sí, després d’haver-ho domesticat a la seva conveniència.
Els catalans van tenir l’oportunitat de comprovar-ho en la campanya de les eleccions generals amb el que va succeir amb el Moviment 15-M i els partits d’esquerra. I la barreja d’elements es va sublimar en una sèrie d’anuncis de Movistar en què la marca adoptava sense rubor ni remordiments l’estètica dels indignats per promocionar les seves tarifes telefòniques.
La societat de consum es caracteritza per la multiplicitat de productes i serveis que responen a una mateixa necessitat i que presenten propietats molt similars. O fins i tot idèntiques. A més, es tracta d’una societat sobrecomunicada. El comprador és l’objectiu d’un desmesurat nombre de missatges persuasius, cosa que motiva un descens en l’eficiència dels instruments tradicionals: cartells, anuncis en els mitjans clàssics, etc. Per això, les empreses intenten diferenciar-se constantment. És imprescindible ser –o semblar– diferent a ulls dels clients.
Els valors de l’independent cobren en aquest context un gran interès per a les companyies ja que no són –o no semblen ser– com els convencionals. De manera que la contracultura, que en essència és un conglomerat aliè a allò establert, s’acaba posant a disposició del consumisme. Doncs bé, tot el que s’ha dit fins ara es pot aplicar a la política. N’hi hauria prou amb canviar d’actors i substituir les empreses pels partits i els usuaris pels votants.
Els apologetes de la contracultura solen tenir una motivació noble, honrada i genuïna quan s’enfronten a les pràctiques del consumisme. Però aquest discurs els proveeix d’un paquet teòric tan complet, absolut i alhora fàcil d’entendre, que els seus arguments degeneren en un simplisme preocupant. Exactament aquesta és l’actitud d’aquells que defensen la participació directa com una manera d’obrir la gestió pública a la intervenció de la gent.
Els amants d’allò alternatiu rebutgen l’aplicació de la cosmètica contracultural a les propostes literàries, cinematogràfiques, plàstiques, musicals… que consideren oficials o massives. A ells, el que els va és allò autèntic. Els que subscriuen els postulats del 15-M i la seva extensió internacional del 15-O també abominen dels espots basats en les assemblees desenvolupades en les places de les principals ciutats del país i del món.
La plataforma www.implicate.org ha parodiat a Internet aquest tipus de publicitat –Bankia, Movistar– per recordar que no els fa cap gràcia que se’ls utilitzi amb fins econòmics o partidistes. No obstant això, el combat està perdut. Si la cultura ha fagocitat la contracultura perquè li resulta rendible, per què no ho farà la política amb la contrapolítica?
–
Josep Lluís Micó, periodista i director del Grau de Periodisme de la Universitat Ramon Llull (Barcelona) | @jlmico

